Il 15 agosto

Piero Armenti

     Mentre ancora regna l’incertezza sui presunti brogli elettorali, ma solo a livello locale, considerando che la Comunitá Internazionale ha giá accettato i risultati ratificati dagli osservatori internazionali, ripercorriamo a ritroso la giornata delle votazioni: il 15 agosto.

Il 15 agosto 2004 rimarrá impresso  nella memoria dei Venezuelani come una giornata stoica, ancor prima che storica.

Le ore  precedenti sono state  caratterizzate da inviti ad una risveglio quasi militare: alle 3 del mattino, per accelerare le operazioni di voto.

Ed un risveglio militare lo è stato veramente: alle  tre della notte in punto una tromba attraversa le strade di Caracas, sobbalzando dal letto i nervosi venezuelani.

Si parte: ai blocchi di partenza.

Inizia cosí, guardandosi gli occhi spenti allo specchio, la giornata eroica del venezuelano avanguardista: la sveglia digitale per alcuni, la piedata del compagno per altri, pacche sulle spalle ed “andiamo”!

Quel che non si dice  è che oggi famiglie intere non adranno semplicemente a votare:  andranno in guerra, a lottare, ognuno per le sue idee, innanzitutto: lottare per i  fatti non ha senso, quando  i fatti non superano la soglia della verosimiglianza.

Il primo timore è una coda infernale, una coda da far invidia alla fantasia dantesca.

I loro padri pagarono la democrazia col sangue, loro ne seguono l’esempio e rilanciano: visi ustionati, svenimenti, sfinimento. Questo è il pericolo per chi semplicemente si reca a votare.

Nella Venezuela democratica, le code antidemocratiche sono di 10 ore.

Nessun problema: c’è chi si è attrezzato. Panini, bibite, sedie, qualcuno col quattro (chitarra a quattro corde) intona qualche melodia, giusto cosí, per ballarci su.

                Si ci lamenta, eccome, ma non piú di tanto, è quasi normale in un paese dove le code impegnano un numero altissimo di anni della vita.  Anzi, qualcuno ne è entusiasta: piú il cammino verso la liberazione è arduo, piú la liberazione diviene trionfo, sublimazione delle proprie pene a metafisica del riscatto.

                Ognuno è convinto di vincere in base ai propri personali exit-pool: intervista liturgica al precedente e al susseguente della fila.

                Tutti sono convinti che tutti bareranno, da un momento all’altro: occhi sbarrati, e che tutto fili... liscio.

      I militari sono lí, onnipresenti, a garantire l’ordine pubblico, con l’inesperienza tipica dei militari, quando si occupano di mansioni da polizia civile. Posso andare lí? posso andare il bagno? Le loro risposte incerte e contraddittorie.

       La loro presenza andrebbe rivista, soprattutto per i problemi di conflitto di potere tra il CNE e i militari: “chi comanda chi” nel lungo processo elettorale.

                Intanto a Petare ( quartiere povero)  una ragazza di venti anni muore, uccisa da un colpo accidentale di un giovanotto in mimetica.

  The show must go on, e cosí continuiamo la nostra cronaca: arriva finalmente il momento del voto: si preme con il dito su uno schermo digitale: si o no…si conferma il voto… e si deposita la ricevuta in un bidone, ma la cosa su cui vale la pena soffermarsi è la liturgica “immersione del dito nell’inchiostro”.

              Ho riso di gusto quando me ne hanno spiegato il motivo: per evitare che si voti due volte gli si macchia il dito, per riconoscerlo.

           E cosí, come l’ostia della domenica, che comunque non si vede, il Venezuela del dopo voto è un esercito di mignoli macchiati di blu, simbolo di un’immersione da liturgia laica.

                E non c’è modo di opporsi all’atto: se vuoi votare, trasforma il tuo mignolo in un mignol-puffo, tertium no datur.

          Sará lesivo della privacy, sará cancerogeno l’inchiostro blu, sará pericoloso per la salute, sará una imposizione anticostituzionale? Nessuno solleva queste domande: a chi vuoi che importi dinanzi alle elezioni del nuovo secolo, in un paese dove l’autobus cammina con le porte aperte?

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